Die 18 Arten des Hohen Helbllicks

[Ralph]

(1) die 'Betrachtung der Vergänglichkeit' (aniccānupassanā) entfaltend, überwindet er die Vorstellung der Unvergänglichkeit;
(2) die 'Betrachtung des Leidens' (dukkhānupassanā) entfaltend, überwindet er die Vorstellung des Glücks;
(3) die 'Betrachtung der Unpersönlichkeit' (anattānupassanā) entfaltend, überwindet er die Vorstellung der Persönlichkeit;
(4) die 'Betrachtung der Abwendung' (nibbidānupassanā) entfaltend, überwindet er die Lust;
(5) die 'Betrachtung der Loslösung' (virāgānupassanā) entfaltend, überwindet er die Gier;
(6) die 'Betrachtung der Erlöschung' (nirodhānupassanā) entfaltend, überwindet er die Daseinsentstehung;
(7) die 'Betrachtung des Fahrenlassens' (patinissaggānupassanā) entfaltend, überwindet er das Festhalten;
(8) die 'Betrachtung des Versiegens' (khayānupassanā) entfaltend, überwindet er die Vorstellung von etwas Festem;
(9) die 'Betrachtung des Hinschwindens' (vayānupassanā) entfaltend, überwindet er das (karmische) Anhäufen;
(10) die 'Betrachtung der Veränderlichkeit' (viparināmānupassanā) entfaltend, überwindet er die Vorstellung der Beständigkeit;
(11) die 'Betrachtung des Bedingungslosen' (animittānupassanā) entfaltend, überwindet er die Daseinsbedingung;
(12) die 'Betrachtung des Wunschlosen' (appanihitānupassanā) entfaltend, überwindet er das Verlangen;
(13) die 'Betrachtung der Leerheit' (suññatānupassanā) entfaltend, überwindet er das Sichanklammern;
(14) den 'Hohen Wissenshellblick' (adhipaññādhammavipassanā) entfaltend, überwindet er das Sichanklammern an die fixe Idee von einer Wesenheit;
(15) den 'der Wirklichkeit gemäßen Erkenntnisblick' (yathābhūta-ñānadassana) entfaltend, überwindet er das Sichanklammern an die Verblendung;
(16) die 'Betrachtung des Elends' (ādīnavānupassanā) entfaltend, überwindet er das Sichanklammern an die Lust;
(17) die 'im Nachdenken bestehende Betrachtung' (patisankhānupassanā) entfaltend, überwindet er die Gedankenlosigkeit;
(18) die 'Betrachtung des Sichwegneigens' (vivattānupassanā) entfaltend, überwindet er das Sichanklammern an Neigungen.


Insofern nun der Übende die Gebilde mit Hinsicht auf die 3 Merkmale erkannt hat, so hat er unter den 18 Hellblickarten bereits die Betrachtung der Vergänglichkeit, des Elends und der Unpersönlichkeit durchdrungen.